في عالم يتطور بسرعة، يحذر أستاذ من جامعة هارفارد من أن الذكاء الاصطناعي قد يقودنا نحو نموذج جديد من السيطرة الاجتماعية.
تحذير أستاذ هارفارد: التنفيذيون في الذكاء الاصطناعي يدفعون العالم نحو “تربية المصانع للبشر”
نحن نتسابق نحو مستقبل يمكّن فيه الذكاء الاصطناعي “تربية المصانع للبشر”، كما يحذر أستاذ من جامعة هارفارد – إذا حصلت النخبة التقنية على ما تريد.
في حلقة جديدة من بودكاست Hard Fork الخاص بـ The New York Times، تناقش المؤرخة جيل ليبوري فكرتها حول “الدولة الاصطناعية” التي تحل محل الدولة القومية التقليدية، وخصوصًا الديمقراطية الدستورية، بدولة تمحو الاستقلال البشري.
في هذا النظام العالمي الناشئ، تُدار الحكومة “ليس بموافقة الناس ولكن بواسطة آلات تتخذ القرارات”، كما أوضحت في البودكاست. وتلك الآلات، بالطبع، مملوكة للشركات.
لا نعيش في الدولة الاصطناعية بعد، تؤكد ليبوري، لكن هذا شيء يُبنى ويُحقق من حولنا. والأهم من ذلك، أنه أيضًا خيال تحتفظ به بعض النخب المؤثرة التي تعتقد أن سلطتها يجب أن تتجاوز الحكومة الفعلية والناخبين الذين يقررون كيفية إدارتها.
“الخطاب الذي يخرج من هذه اللحظة التاريخية المحددة يتعلق حقًا بزوال الديمقراطية الليبرالية الحديثة، الديمقراطية الدستورية”، قالت. النخب التي تدفع بهذا الخطاب ليست “مهتمة بما يريده الناس”، أضافت. “لأن ما يريده الناس فعلاً هو عدم وجود الذكاء الاصطناعي وعدم وجود مراكز البيانات. لذا، هذه هي الأزمة.”
تستكشف ليبوري الفكرة بعمق في كتابها القادم “صعود وسقوط الدولة الاصطناعية”. وقد استلهمت من سؤال بسيط: في عالمنا الحالي حيث يُجبر الناس على التحدث إلى ذكاء اصطناعي للحصول على إجابات، بدءًا من استفسارات حول المواعيد أو التحدث إلى روبوت دعم على موقع شركة، “من قرر أن هذه هي الطريقة التي يجب أن نعيش بها؟”
الدولة الاصطناعية هي نوع من التراجع، حيث يتم استبدال المزيد والمزيد من وظائف الدولة الآن بالشركات التي تمتلك وتتحكم في بنية الاتصالات الرقمية لدينا. كيف نحصل على أخبارنا، ومعلومات حول الانتخابات ومن يجب أن نصوت له، يتم التوسط فيه جميعًا من قبل هذه المجموعات القوية – من خلال تقنيات مثل التلفزيون والراديو، ذات يوم، والآن وسائل التواصل الاجتماعي التي أصبحت الوسيلة المهيمنة بشكل متزايد.
الاتصالات الرقمية التي تُبنى حياتنا حولها لها تأثير عزل قوي. في مقالها لعام 2024 لـ The New Yorker حيث استكشفت الفكرة التي ستصبح لاحقًا كتابها، وصفت ليبوري الدولة الاصطناعية بأنها “تربية المصانع للحياة العامة، الفرز والتجزئة، العزلة والاغتراب، تدمير المجتمع البشري.”
الدولة الاصطناعية ليست مدفوعة بالكامل بالذكاء الاصطناعي، لكنها بالتأكيد تتسارع بفعل ذلك. الناس يسألون ChatGPT عن من يجب أن يصوتوا له، بدلاً من التحدث إلى جيرانهم أو المسؤولين المحليين أو الخبراء. الرسائل السياسية التي يرونها، في الوقت نفسه، ربما تُكتب جزئيًا بواسطة الذكاء الاصطناعي. تُتخذ القرارات في كل مستوى بمساعدة الآلات المفكرة. كما أن الذكاء الاصطناعي يعزز المراقبة، ويعالج الجبال من البيانات التي تُجمع عن جميعنا.
أحد الجوانب الخبيثة للخطاب المؤيد للذكاء الاصطناعي الذي يأتي من وادي السيليكون هو أنه يطرح الذكاء الاصطناعي كضرورة. لكن ليبوري جادلت بأن هذا النوع من القدرية هو “فرضية زائفة”، نفسه متجذر في عدة مقترحات مشكوك فيها. أحدها نسمعه بلا نهاية هو أن التنظيم يعيق الابتكار، لذا يجب على الحكومة أن ترفع اليد عن تطوير الذكاء الاصطناعي. الآخر هو أن التكنولوجيا دائمًا تعزز الديمقراطية، مما يضمن لنا أن جميع التهديدات الحقيقية للديمقراطية التي يشكلها الذكاء الاصطناعي في الحاضر ستجد حلاً سحريًا.
لا شيء من ذلك صحيح، تقول ليبوري، ويجب عليك أن تنظر إلى ما لا يقل عن كيف تم تقديم وعود مشابهة للتقنيات في الماضي القريب.
“لذا الآن، يعود الناس في مجال الذكاء الاصطناعي بنفس الحجة التي تم تقديمها حول الإنترنت – الحاسوب الشخصي، الإنترنت، ووسائل التواصل الاجتماعي”، قالت في المقابلة.
المزيد عن الذكاء الاصطناعي: ترامب يقول إنك غبي إذا كنت لا تريد مركز بيانات في فناء منزلك
تتطلب هذه التحذيرات منا التفكير في مستقبلنا وكيفية استخدام التكنولوجيا بشكل مسؤول لضمان عدم فقدان إنسانيتنا.
