في ظل تزايد النقاشات حول دور التكنولوجيا في المجتمع، أصدرت شركة بالانتير بيانًا مثيرًا للجدل يتناول قضايا الشمولية والثقافات الرجعية.
بيان بالانتقادات الثقافية من شركة بالانتير
نشرت شركة بالانتير، المتخصصة في المراقبة والتحليلات، ملخصًا مختصرًا يتكون من 22 نقطة لكتاب الرئيس التنفيذي أليكس كارب بعنوان “الجمهورية التكنولوجية”.
كتب كارب ورئيس الشؤون المؤسسية في بالانتير، نيكولاس زاميسكا، “الجمهورية التكنولوجية”، الذي نُشر العام الماضي، ووصفه مؤلفوه بأنه “بداية صياغة النظرية” وراء أعمال بالانتير. (قال أحد النقاد إنه “ليس كتابًا على الإطلاق، بل مادة تسويقية للشركة.”)
تزايد التدقيق على موقف بالانتير
تزايدت الانتقادات تجاه الاتجاه الإيديولوجي للشركة منذ ذلك الحين، حيث ناقش شخصيات في صناعة التكنولوجيا أعمال بالانتير مع إدارة الهجرة والجمارك (ICE)، كما وضعت الشركة نفسها كمنظمة تعمل من أجل الدفاع عن “الغرب”.
في الواقع، أرسل الديمقراطيون في الكونغرس مؤخرًا رسالة إلى ICE ووزارة الأمن الداخلي يطالبون فيها بمزيد من المعلومات حول كيفية استخدام الأدوات التي أنشأتها بالانتير و”مجموعة من شركات المراقبة” في استراتيجية الترحيل العدوانية التي تتبناها إدارة ترامب.
دعوة لتغيير الثقافة
لا تشير منشور بالانتير كثيرًا إلى هذا السياق بشكل مباشر، بل تقول إنها تقدم الملخص “لأننا نتلقى الكثير من الأسئلة”. ثم تقترح أن “وادي السيليكون مدين بأخلاقية للبلد الذي جعل صعوده ممكنًا” وتعلن أن “البريد الإلكتروني المجاني ليس كافيًا”.
“إن تدهور ثقافة أو حضارة، بل وحتى طبقتها الحاكمة، سيتم التسامح معه فقط إذا كانت تلك الثقافة قادرة على تقديم النمو الاقتصادي والأمن للجمهور”، تقول الشركة.
يتناول المنشور مجموعة واسعة من القضايا، حيث ينتقد في نقطة ما ثقافة “تسخر تقريبًا من اهتمام [إيلون] ماسك بالسرد الكبير”، وفي نقطة أخرى يتطرق إلى النقاشات الأخيرة حول استخدام الذكاء الاصطناعي من قبل الجيش.
الذكاء الاصطناعي والأسلحة
“السؤال ليس ما إذا كانت الأسلحة الذكية ستُبنى؛ بل من سيبنيها ولأي غرض”، تقول بالانتير. “خصومنا لن يتوقفوا للانغماس في نقاشات مسرحية حول مزايا تطوير تقنيات ذات تطبيقات عسكرية وأمن قومي حاسمة. هم سيتقدمون.”
وبالمثل، تشير الشركة إلى أن “عصر الذرة ينتهي” بينما “عصر جديد من الردع المبني على الذكاء الاصطناعي على وشك البدء”.
انتقادات للثقافات التقدمية
كما يأخذ المنشور لحظة لإدانة “تحييد ألمانيا واليابان بعد الحرب”، مضيفًا أن “إزالة قوة ألمانيا كانت تصحيحًا مفرطًا تدفع أوروبا الآن ثمنه باهظًا” وأن “التزامًا مشابهًا وعالي الدراما بالسلام الياباني” قد “يهدد بتحويل ميزان القوى في آسيا”.
ينتهي المنشور بانتقاد “الإغراء السطحي للتعددية الفارغة”. في حجة بالانتير، إن الإخلاص الأعمى للتعددية والشمولية “يغطي على حقيقة أن بعض الثقافات، بل وبعض الثقافات الفرعية… قد أنتجت عجائب. بينما أثبتت أخرى أنها متوسطة، والأسوأ، رجعية وضارة.”
بعد نشر بالانتير لهذا البيان يوم السبت، علق إليوت هيغينز، الرئيس التنفيذي لموقع بيلينغكات، بشكل ساخر بأن “من الطبيعي تمامًا ومقبولًا أن تصدر شركة مثل هذا في بيان عام”.
كما جادل هيغينز بأن هناك المزيد في المنشور من مجرد “دفاع عن الغرب” – في رأيه، هو هجوم على ما قال إنه أعمدة رئيسية للديمقراطية تحتاج إلى إعادة بناء: التحقق، والتداول، والمساءلة.
“من المهم أيضًا أن نكون واضحين بشأن من يقوم بالجدل”، كتب هيغينز. “تبيع بالانتير برامج تشغيلية لوكالات الدفاع، والاستخبارات، والهجرة والشرطة. هذه النقاط الـ22 ليست فلسفة تطفو في الفضاء، بل هي الإيديولوجيا العامة لشركة تعتمد إيراداتها على السياسة التي تدافع عنها.”
مع استمرار النقاش حول تأثير بالانتير على السياسة والتكنولوجيا، يبقى السؤال: كيف يمكن للمجتمعات أن تتعامل مع هذه الأفكار في المستقبل؟
